经云：万法唯识所现，三界唯心。佛陀以唯识理说明诸法皆无真实自体，人空法空。窥基法师著《法苑义林章唯识章》，依唯识理，略以十门辨释，初三门-唯识境，次六门-唯识行，第十门-唯识果，从粗至细，由浅入深，条理分明。 一出体(唯识的体性，即三自性)，二辨名(识者了别义。识自相．识相应．识所变．识分位．识实性，五法事理皆不离识，故名唯识)，三离合会释(离者别也，合者同也，谓诸经论各各别说诸观等名，今合解之)，四何识为观(能观识在因位唯第六识)，五显类差别(谓异熟．思量．及了别境识)，六修证位次(谓胜解行地．见道．修道．究竟道)，七观法何性(能观所观之三自性)，八诸地依起(诸地谓三界九地，初辨依身，后明地起)，九断诸障染(所断诸障有二种:一俱生，二分别)，十归摄二空(唯识观通二空观)。

导     师： 张汉钊

导师简介：
      张汉钊先生，香港岭南大学哲学文学硕士，1977年开始随罗时宪教授学习佛学，于1984年起在香港及澳门各佛学会讲解佛学。现为佛教法相学会、真言宗男女居士林、佛教护生会、佛学班同学会，及澳门佛教青年中心等佛学班导师。

课程编号：263

开课日期：2018年09月18日

堂     数：约30堂